黄精一

影片讲述了古建复建工程师陈文远，对城市化、现代化产生了怀疑和抵触，决定辞职，返回家乡生活。妻子是房地产设计师，坚决反对陈文远的返乡计划。此时，陈文远在工地遇到了自己的父亲，原是他千里之外的家祠亦被买来此地。父子异地重建家祠。然而，作为家祠灵魂的匾额，却一直不知所踪，讳莫如深的父亲不辞而别。直到文远一家三口在文远母亲祭日返乡，他才终于明白了父亲对母亲的感情，以及父亲不愿碰触的内心伤痛。最后，陈家祠完美重建，而那个他记忆中的乡土中国，已经一去不返。

曾经，林大林（姚安濂 饰）亦是一位默默无闻的打工仔，然而，多年过去，凭借着自己的努力和坚持，林大林终于翻身做了老板，拥有了一间属于自己的玩具工厂。然而，老板却并不是这么好当的，林大林的命运并非掌握在自己的手中，他的成败完全由手握订单的外商所决定。随着时间的推移，林大林的工厂渐渐办不下去了，没有生产，就没有盈利，没有盈利，林大林就无法给手下的工人们发工资。某日，林大林接到了一笔数量可观的订单，但是，时间紧迫，工人们必须加班加点完成任务。与此同时，一位名叫艾晶（汤嬿 饰）的记者潜伏在林大林的工厂之中，她此行的目的，是为了曝光林大林“血汗工厂”的真相。©豆瓣

影片取材背景为20 世纪30 年代地处湘西沅陵大山深处的借母溪，这里的男人娶不起堂客，为了延续香火，传宗接代，于是千百年来借母溪的男人就从山以外“借母生子”，久而久之，借母溪便将“借母生子”这一奇特风俗称为“狃花”，实际上就是契约的形式协定的临时婚姻制度，也就是“典妻”制度

影片根据深 圳一名患有自闭症的小学生,被19位家 长联名上书要求将其赶出校园的真实 事件改编,计划于明年春节前上映。

最近几天来，有件事让牛庄村民牛贵祥越想越来气：村里发展集体蔬菜大棚干吗非要置换自己土地？难道村长不知道那块地自己种了好多年吗？难道就不能从别的什么地方绕一下吗？牛贵祥觉得想不通，找村长吵又解决不了问题，于是就想到去乡里找乡长讨个说法。乡长的解释没有疏通郁积在牛贵祥心里的憋屈后，牛贵祥听信了媳妇的话，上市里找市长去。 头一次进城的牛贵祥活生生一个“陈焕生”。眼花缭乱之余，巨大的城乡反差让牛贵祥始料不及，好在不断出现

1945年8月6日和9日，美军在日本的广岛和长崎投下原子弹； 1945年8月9日,苏联红军出兵东北。 1945年8月14日，日本天皇录下了停战诏书，是夜，日本少壮派好战分子烟中发动了宫廷政变，杀死近卫军将领森猛纠，企图破坏日本投降，本土兵变失败后，反降行动在侵华占领军大本营中展开。 延安中共中央社会部得知情报，“部分侵华日本军准备对在芷江的洽降仪式進行破坏。手段为刺杀洽降代表，炸毁洽降仪式现场。”并将情报告知重庆方面。 是时，一支日本特遣分队潜入芷江，被围歼后，一漏网间谍潜入洪江执行B计划。国民党宪兵将洪江县城封锁，并将当天进入洪江的人员集中围堵在一窨子屋内，一场甄别日本间谍的战斗在此展开。中共特派员、美国大兵、画家、教授、舞女、老板、瘾君子、军统特务共聚于此，一时敌友难辨。每个人都看似无辜，每个人又各怀心事，他们在此接受拷问，遭到质疑、出卖、背叛，也收获着友谊和爱情。日本间谍采用“移花接木”“声东击西”之计谋，企图在8月21日芷江受降现场刺杀洽降代表，炸毁洽降仪式现场。面对日本好战分子失败的疯狂，展开一场战争与和平的较量。

1940年日军扫荡西峪村，共产党员王计所等人为了保护村民挺身而出，而西峪村民为了不让王计所等人牺牲，集体反抗，惨遭日本人屠村。反映了共产党人在任何时候都不抛弃群众的宗旨及中国人民面对强敌不屈不挠的精神。

《驴为媒》故事发生在当下鲁西大地上的聊城市，讲述的是在京打拼多年的有志青年，得知老家惠民政策后，回乡养驴、带领村民脱贫致富，实现自己创业梦，并赢得爱情的故事;讲述了党的精准扶贫政策和乡村振兴战略在齐鲁大地的生动实践，展现了基层党员干部在全面建成小康社会进程中的“主心骨”形象。电影《驴为媒》坚持“小成本、大情怀、正能量”的创作宗旨，紧扣当前乡村振兴和精准扶贫主题，将社会效益、价值引领放在首位，引导人们努力实现个人前途与国家命运、个体经历与时代大潮、个体情感与国家情感的同频共振，激励人们向上向善，自觉践行社会主义核心价值观，讴歌党、讴歌人民、讴歌新时代。